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3 Kundenrezensionen:

Großartig!
5 von 5 Punkten 5 von 5 Punkten
Dies ist ein Buch zum Lesen und immer wieder lesen. Die Tatsache, dass nicht allzu viele Anmerkungen den text zerhacken, ist sehr gut und dem fließenden Lesen sehr förderlich. Es ist einfach notwendig, sich in den Text hineinzubegeben, durchaus auch meditativ anzunähern, dann erschließt er sich nach und nach, genauso wie es beim Tao Te King und allen anderen großen, tiefen Schriften ist (z.B. dem Thomas-Evangelium oder viele Zen-Texte). Herr Mair übersetzt mit wirklicher Liebe zum Text, alles ist sehr flüssig. Die Übertragung ins Deutsche ist sehr gut gelungen. Eines Tages wird dieses Buch zu meinen zerfleddernsten gehören ... Volle Punktzahl und Danke für diese tolle Arbeit!
Die vollständige Neuausgabe eines aktuellen Klassikers
5 von 5 Punkten 5 von 5 Punkten
Der vorliegende Text ist die einzige vollständige Ausgabe des chinesischen Klassikers in deutscher Fassung. Sie wurde von Stephan Schuhmacher hervorragend leserlich und Verständnis fördernd der englischen Fassung nachgeschrieben und mit dem chinesischen Urtext verglichen geradlinig ohne einen Hauch von esoterischem Muff.

Zhuangzi ist ein feinsinniger Analytiker gesellschaftlicher und spiritueller Zusammenhänge, auch wenn manchmal nicht auf den ersten Blick verständlich, der schon vor Jahrhunderten bestimmte Schwächen jeder allein um weltliche Position bemühten Zivilisation aufzeigte.

Die Bedeutung des Zhuangzi erschöpft sich jedoch keineswegs in Zivilisationskritik. Vielmehr ergänzen seine Ausführungen den Themenkatalog von Lao Tse, umfassender noch als das taoistische Basiswerk des Tao Te King: die Relativität aller Gegensätze, die Übereinstimmung von Leben und Tod und die Bedeutung der Meditation als Werkzeug zur Erfahrung des Einsseins mit dem Tao. Der Dialog zwischen dem Gelben Kaiser und eine Meister des Tao im 11. Buch kann als in sich schlüssige tiefe Meditationsanweisung verstanden werden.

Das Buch der Spontanität ist ein literarisches, philosophisches and spirituelles Kleinod. Es ist kein schreierisches Buch, sondern die Stimme einer tieferen Vernunft, die hilft über den Tellerrand des bloß Vernünftigen hinaus zu schauen. Außerdem ist Zhuangzi Pflichtlektüre für alle, die die eigentlichen und nicht-materialistischen Fundamente der chinesischen Kultur verstehen wollen. Zhuangzi gibt es seit über 2200, die Kommunisten an der Macht in China erst seit 70 Jahren. Populäre Romane wie die Krimis von Qui Xiaolong zeigen, wie viel wichtiger die chinesischen Klassiker für den Umgang mit China sind als man in Anbetracht der gegebenen politischen Kräfteverhältnisse meinen möchte.

Die Neuausgabe ist das große Verdienst des Übersetzers und des Verlages. Ein Lese-Genuss für undogmatische Seelen, die das Lernen durch die eigene Erfahrung schätzen.
Für Kenner der chinesischen Philosophie, für Anfänger eher ungeeignet
3 von 5 Punkten 3 von 5 Punkten
Diese Übersetzung ins Deutsche beruht auf der Übersetzung von Victor H. Mair aus dem Chinesischen ins Englische. Mair hatte die Wahl getroffen, so nah wie möglich am Original zu übersetzen und zudem den Leser nicht durch Anmerkungen und Kommentare zum Werk bezüglich der Auslegung der Geschichten zu beeinflussen. Dadurch wurde der Text schwieriger zu lesen ? viele Geschichten bleiben unverständlich, die eigentliche Bedeutung kann kaum ohne Hilfe (oder ohne ein Studium der chinesischen Philosophie) erschlossen werden. Hier wären Kommentare angebracht gewesen, denn Gleichnis über Gleichnis zu lesen, ohne die eigentliche Aussage zu verstehen, das macht keinen Spaß. Vor allem wenn es um Konfutse geht, dessen Lehren Zhuangzi auch schon mal ins Lächerliche zieht: Wenn man nicht versteht, was die Kernaussage Konfutses war und warum diese bemängelt wurde, kann man manches nicht nachvollziehen.

Für Kenner und Liebhaber der chinesischen Philosophie ist dieses Buch ein Schatz: die Übersetzung ist sehr gut gelungen; sofern man das nötige Hintergrundwissen hat, um die Parabeln zu entschlüsseln, wird man großen Gefallen daran finden. Wenn man sich aber eher einfach nur mal so für den Daoismus interessiert, wäre ein anderes, leichter zu verstehendes Werk angebrachter.
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